بسم الله
يقول القبوري:
" -الوهابيه من قديم الازل ينكرون التوسل بالمخلوق ..ويقولون هو شرك ..ولا يجوز
ويحصرون التوسل فى التوسل بالاسماء والصفات والاعمال الصالحه ..ولا يجيزون التوسل بالمخلوق باى حال من الاحوال !!! بل يكفرون ويبدعون صاحبه ..وعلى هذا قامت دعوة ابن عبد الوهاب الخوارجيه التى كفرت المسلمين وعلماءهم ..
وهذا سبب مازق الاخ دندون الان واسلوب الصراخ والتشنج !!
لانه ان قال لايجوز ..قلنا له فما تفعل فى حديث سيدنا عمر وتوسلهم الصريح بالعباس وهو مخلوق ؟؟
وان قال يجوز ..حكم على جميع الوهابيه بالخطا !!
ولذلك نعيد عليه نفس السؤال الذى طرحه الساده ا========قى
هل التوسل بالمخلوق جائز ام لا ؟ لو اجاب بكلمة واحده لوفر على نفسه العناء الطويل ..افضل من تهربه المحرج الواضح "
ويحصرون التوسل فى التوسل بالاسماء والصفات والاعمال الصالحه ..ولا يجيزون التوسل بالمخلوق باى حال من الاحوال !!! بل يكفرون ويبدعون صاحبه ..وعلى هذا قامت دعوة ابن عبد الوهاب الخوارجيه التى كفرت المسلمين وعلماءهم ..
وهذا سبب مازق الاخ دندون الان واسلوب الصراخ والتشنج !!
لانه ان قال لايجوز ..قلنا له فما تفعل فى حديث سيدنا عمر وتوسلهم الصريح بالعباس وهو مخلوق ؟؟
وان قال يجوز ..حكم على جميع الوهابيه بالخطا !!
ولذلك نعيد عليه نفس السؤال الذى طرحه الساده ا========قى
هل التوسل بالمخلوق جائز ام لا ؟ لو اجاب بكلمة واحده لوفر على نفسه العناء الطويل ..افضل من تهربه المحرج الواضح "
تعليق من ابي نسيبة:
السؤال سؤال عبط !!!
لان الاجابة تطون بالدليل لا بمجرد الكلام.
ولو كنا جارينا هؤلاء الحمقى لكان يجوز التوسل بابليس و فرعون وهبل و اللات و بوذا فكل هؤلاء مخلوقات.
فالسؤال غلط من اساسه لكن الحمقى لا يعقلون.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق