 |
ملتقى أهل الحديث (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)
- منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=58)
- - هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=215790)
هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ بسم الله إن قدر ودخل أشعري الجنة. ثم إن قدر ورأى ربه سبحانه وتعالى فهل سيرى نقطة أم شيئا أكبر من نقطة على مذهبه ؟ هل من أشعري يجيب هذا السائل. لا يشترط أن تدخل الجنة الان حتى تجيب إنما الجواب حسب القواعد العقلية الاشعرية في ما يجوز وما يمتنع في حق الله عندكم. |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ في مذهبهم لا يجوز وصف الله عز وجل بأنه أكبر من العرش أو غيره ولا أصغر منه وأظن السبب هو أنهم يرون أنها صفة "أجسام" لو صح تسمية شخص بالمجسم لكان الأشاعرة وأمثالهم أولى به من كثر ما هم مهووسين بالجسم كل ما كلمتهم عن صفات الله قالوا: جسم جسم جسم جسم جسم جسم فنفوا الصفات لأجل ذلك |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ أخي أبا نسيبة مع أنك في الفترة الأخيرة أكثرت من كتابة المقالات ، وهي وإن كانت تنبىء بشيء من الحماس في الرد على الأشعرية ، فهي تنبىء أيضاً بجهل مركب بعقائدهم ، بل وعدم فهم لأبجديات ما يسمى علم الكلام ، فليس الرد على الأشاعرة هو أن تكتب خاطرة ثارت في ذهنك ، تطلقها قبل أن تخطمها وتزمها ، تحسب أنك فعلت شيئاً ، أو تحسب أنك بفعلتك هذه ذكي فظن ، وليس الرد عليهم أن تكون حاطب ليل تأتي بما هب ودب من المقالات وتلقيه في الملتقى ، كما فعلت في مقالك الأخير في نقد دليل الحدوث . وأنت قلت في مشاركة لك أنك لست بطالب علم ، فإن كنت كذلك فكيف تسمح لنفسك أن تكتب في أشرف العلوم ، علم العقائد ، وإن كنت تريد بأسلوبك هذا التعلم - وفقك الله - فوالله ما هذا سبيله ، وطلب العلم له طريقته المعروفة عند أهله ، وليس منها التسلق والقفز وإن سميت طرحك (مدراسة) أو غير ذلك ! فأرِحْنا أراحك الله من هذا .. فإنك تفسد وتظن أنك تصلح ، أرأيت لو دخل مخالف إلى الملتقى ورأى ما في مقالاتك من جهل وسوء فهم لمذهبهم ، هل سيتزعزع اعتقاده ، أو يرجع عن مذهبه ، أم أنك تحمله على التمادي في غيه واللجاج في باطله ؟! واعذرني إن قسوت في الكلام ، فهي كلمات تلح عليَّ منذ مدة لم أعد أحتمل حبسها ، ولو كانت لي في الإشراف يد لحذفت كثيراً من مشاركاتك . |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ [QUOTE=محمد براء;1319160] ولو كانت لي في الإشراف يد لحذفت كثيراً من مشاركاتك .[/QUOTE] أخي الكريم أظن بأن ردك كان كاف للتوجيه والنصح دون هذا الجزء الأخير فلا داعي له قال النبي صلى الله عليه وسلم: ([COLOR=#000000][FONT=Arabic Transparent][B]إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه.) صحيح مسلم[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][FONT=Arabic Transparent][B][/B][/FONT][/COLOR] |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ [QUOTE=محمد براء;1319160]أخي أبا نسيبة مع أنك في الفترة الأخيرة أكثرت من كتابة المقالات ، وهي وإن كانت تنبىء بشيء من الحماس في الرد على الأشعرية ، فهي تنبىء أيضاً بجهل مركب بعقائدهم ، بل وعدم فهم لأبجديات ما يسمى علم الكلام ، فليس الرد على الأشاعرة هو أن تكتب خاطرة ثارت في ذهنك ، تطلقها قبل أن تخطمها وتزمها ، تحسب أنك فعلت شيئاً ، أو تحسب أنك بفعلتك هذه ذكي فظن ، وليس الرد عليهم أن تكون حاطب ليل تأتي بما هب ودب من المقالات وتلقيه في الملتقى ، كما فعلت في مقالك الأخير في نقد دليل الحدوث . وأنت قلت في مشاركة لك أنك لست بطالب علم ، فإن كنت كذلك فكيف تسمح لنفسك أن تكتب في أشرف العلوم ، علم العقائد ، وإن كنت تريد بأسلوبك هذا التعلم - وفقك الله - فوالله ما هذا سبيله ، وطلب العلم له طريقته المعروفة عند أهله ، وليس منها التسلق والقفز وإن سميت طرحك (مدراسة) أو غير ذلك ! فأرِحْنا أراحك الله من هذا .. فإنك تفسد وتظن أنك تصلح ، أرأيت لو دخل مخالف إلى الملتقى ورأى ما في مقالاتك من جهل وسوء فهم لمذهبهم ، هل سيتزعزع اعتقاده ، أو يرجع عن مذهبه ، أم أنك تحمله على التمادي في غيه واللجاج في باطله ؟! واعذرني إن قسوت في الكلام ، فهي كلمات تلح عليَّ منذ مدة لم أعد أحتمل حبسها ، ولو كانت لي في الإشراف يد لحذفت كثيراً من مشاركاتك .[/QUOTE] أنا قرأت كثيرا من مشاركات أخي أبو نسيبة في هذا المنتدى وفي غيره من المنتديات و لم أجد ما أفتريته عليه بل ألجم الأشاعرة و أفحمهم في عدة مشاركات و لم يجدوا إلا التهرب أو السخرية !! حيلة من انعدمت في يده الحجج و أظنه يزعجك الزاماته للأشاعرة التي تبين فساد عقيدتهم وتناقضها مع نفسها ! فأقول لأخي أبو نسيبة امض وفقك الله و لا يوقفك تهويش المهوشين وتغبير المبطلين فقد كنت من المتابعين لإفحاكم أحد المدافعين عن الأشاعرة في منتديات الاسلام اليوم قبل يومين ! فقد ألقمته حجرا و لم يحر جوابا بل رد أن هذه عقيدة النووي و ابن حجر ( (بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ) (الزخرف : 22 ). قال تعالى (إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ) (البقرة : 166 ) |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ لنكن منصفين الأخ محمد براء أخطأ عندما بالغ في طعنه في مشاركات أخونا الفاضل أبو نسيبة فلأخينا أبو نسيبة مشاركات كثيرة نافعة وقوية في نشر العقيدة الصحيحة وكذلك في الرد على الأشاعرة وإلزامهم ... جزاه الله خيرًا وإن أخطأ في بعض المواضيع فهذا لا يضره وهو يتعلم مثل ما أننا كلنا نتعلم ولا أحد منا يسلم من الخطأ ولكن أخونا أيوب العتيبي أيضا أخطأ في اتهمامه لأخونا محمد براء عندما قال: ((و أظنه يزعجك الزاماته للأشاعرة التي تبين فساد عقيدتهم وتناقضها مع نفسها !)) فهو أيضا له مشاركات نافعة في الرد على أهل البدع وخطأه كان في طريقة نصحه وتوجيهه |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ [QUOTE=محمد براء;1319160]أخي أبا نسيبة مع أنك في الفترة الأخيرة أكثرت من كتابة المقالات ، وهي وإن كانت تنبىء بشيء من الحماس في الرد على الأشعرية ، فهي تنبىء أيضاً بجهل مركب بعقائدهم ، بل وعدم فهم لأبجديات ما يسمى علم الكلام ، فليس الرد على الأشاعرة هو أن تكتب خاطرة ثارت في ذهنك ، تطلقها قبل أن تخطمها وتزمها ، تحسب أنك فعلت شيئاً ، أو تحسب أنك بفعلتك هذه ذكي فظن ، وليس الرد عليهم أن تكون حاطب ليل تأتي بما هب ودب من المقالات وتلقيه في الملتقى ، كما فعلت في مقالك الأخير في نقد دليل الحدوث . وأنت قلت في مشاركة لك أنك لست بطالب علم ، فإن كنت كذلك فكيف تسمح لنفسك أن تكتب في أشرف العلوم ، علم العقائد ، وإن كنت تريد بأسلوبك هذا التعلم - وفقك الله - فوالله ما هذا سبيله ، وطلب العلم له طريقته المعروفة عند أهله ، وليس منها التسلق والقفز وإن سميت طرحك (مدراسة) أو غير ذلك ! فأرِحْنا أراحك الله من هذا .. فإنك تفسد وتظن أنك تصلح ، أرأيت لو دخل مخالف إلى الملتقى ورأى ما في مقالاتك من جهل وسوء فهم لمذهبهم ، هل سيتزعزع اعتقاده ، أو يرجع عن مذهبه ، أم أنك تحمله على التمادي في غيه واللجاج في باطله ؟! واعذرني إن قسوت في الكلام ، فهي كلمات تلح عليَّ منذ مدة لم أعد أحتمل حبسها ، ولو كانت لي في الإشراف يد لحذفت كثيراً من مشاركاتك .[/QUOTE] أخي محمد براء أضحك الله سنك والله لقد كنت أبتسم وأنا أقرأ ما كتبت .. صحيح إنك تذمني لكنني أتصور كيف كنت تشعر وأنت تقرأ مشاركاتي كل هذه المدة وتحاول أن تكظم غيظك (ابتسامة) . لكن اخيرا فقعت مرارتك (ضحكة) لا بأس يا أخانا محمد. صدقني العبد الضعيف يعرف نفسه جيدا هو أكبر من ذمك ومن مدحك ! وسيحول ذمك الى مدح لاحقا. لا تظنن أنني غاضب من كلامك بل على العكس أنت حبيبنا لم تفعل هذا إلا لشيئين إما حفاظا على سمعة المنتدى خوفا من ردود أفعال عباد القبور الجهمية أو رأفة بأخيك. وجهودك مشكورة لكن لا يعني أن نطيعك. عموما فلسفتي تختلف عن فلسفتك اختلاف المشرق عن المغرب. نعم لن أقول لك أنني تسلقت العلم لا. بل قفزت إليه قفزا. وما تراه ليس من فراغ فوراءه أسباب وليس لعب اطفال أو مراهقة شباب أو عرض عضلات ما أغناني عن هذا السفه إذن. أخي لو ذهبتُ في الطريق الذي تريد من طلب العلم ثم الكتابة فيقول المثل المصري (موت يا حمار !!!) لم نكن لنفعل شيئا أبدا. لكن النجاح في اغتنام الفرص بالتفكير السليم لا في حفظ الكتب. أخي الحبيب طلب العلم يأتي لاحقا فاخوك لم يبدأ بعد. وهو يعرف جيدا كيف يطلب العلم. أنا هنا و"هناك"عندي أهداف أريد تحقيقها رغما عني وعنك وعن الاشراف وهذا الملتقى المبارك وعن أحبابي الاشاعرة . انا لا أراك ولا أرى غيرك أصلا مع ما أريد وبعون الله ستتحقق إن وقفت معي أو كنت ضدي سواء بعلم أو بجهل كل ذلك سواء. ولله الحمد وحده لقد أنجزت أكثر مما كنت أطمح وبدون علم. صحيح انت تملك علما (محفوظات) لكن هذا لا يعني بالضرورة انك تفهم أكثر مما تعلم ولا أن تقرر لغيرك ما هو الصواب ببساطة لانك لا تملك المعطيات على الاقل. من يكلمك لم يدرس إلا كتاب ثلاثة الاصول وكشف الشبهات ونصف شرح الاجرومية ورسائل من هذا النوع ولم يدرس شيئا فوق ذلك لا كتاب التوحيد ولا ما فوقه من واسطية وغيره. لكن عنده الكثير من الثقافة الدينية المقروءة والمسموعة. هل تظن هذا عيبا ؟ سأترك لك الاجابة لأانني اعتمد على ذكائك هنا. الشجاعة أن تفكر وتطرح ما عندك. لا يجب أن تحفظ بل تتحرر من الحفظ وتفكر فربما يوما ما تأتي بشئ ليس محفوظا في الكتب أو تلقي بأسئلة هي تدور في خلد الكثيرين ولا أحد يطرحها لعدم القدرة أو لخشيته من أمثالك (ابتسامة) فيستفيد منها الموافق والمخالف. البيئة التي نشأت فيها ليست بيئة تلقين ولله الحمد. بالنسبة للمقال الالحادي السابق أول مقال أقرأه عن الحدوث مطلقا ولم أجد له موضعا في مدونتي لعدم مناسبته ولم أرغب في فقده فحفظته هنا (ابتسامة). ليبقى في أرشيف مشاركاتي. واخيرا لقد ذكرت سابقا في المنتدى انني مقبل على البعد عن الشبكة وهذا من أسباب عجلتي وفقع مرارتك ! لكنني سأرجع ربما العام القادم إن شاء الله وارجو عندها أن نكون جميعا بخير. فاخوك في غربة موحشة من كل الوجوه ليس معه شيئا ولعدة سنوات وآن وقت الرجوع الى الوطن ويحتاج وقتا للاستقرار. ======== جزا الله خيرا اخي العتيبي على حسن ظنه بأخيه. أمثال هؤلاء القبوريين لا تصل إليهم يد اخي طالب العلم محمد براء ولا ينزل إليهم علمه لذا أحببنا أن نسد ثغرا لا يجيده طالب العلم في عصر التقنية. نحن نجيد اللغة التي يتخاطب بها أفراخ عباد القبور خاصة مع عوام الناس وهذا هو هدفنا. وجزا الله الاخت الكريمة زوجة وأم وبارك في جهودها. وأقول لها عندما يكون للمرء هدف فلا يجب أن يرى معه غيره. ======== نحب أن نرى مشاركات ايجابية من الجميع. أبو نسيبة |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ وفقك الله أخي الكريم [QUOTE=أبو نسيبة السلفي;1318963] إن قدر ودخل أشعري الجنة. ثم إن قدر ورأى ربه سبحانه وتعالى فهل سيرى نقطة أم شيئا أكبر من نقطة على مذهبه ؟ [/QUOTE] لدي استفسار ما قصة [U]النقطة[/U] في سؤالك لأني لم أسمع بها من قبل |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ ولكم الدعاء بالتوفيق والسداد والاستعمال أختاه بصيص الرؤية إن صح التعبير. أصغر شئ يراه المرء بعينه أو يراه في منامه الذي تحته يقول المرء لا أرى شيئا. الخلاصة الحد الفاصل بين الرؤية والعمى والسؤال هو نفس سؤال : هل يرى الله كله ام ليس كله. لكن أحببت عرضه بطريقة أخرى ! الاشاعرة مكابرون يثبتون الرؤية في قرارة انفسهم ولأجل ان الوحي قد نطق بها. لكن منهجهم ينفي ذلك. مكابرة صريحة حتى إن بعضهم قال يرى بلا كيف (يهرب الى الكيف ولم ندخل فيه أصلا) والآخر قال لا يجوز أن نتفكر في ذات الله ! عموما هؤلاء عوام ليس لهم الجرأة او القدرة على الخروج عن القطيع الذي تربوا فيه. رغم أن هذا السؤال يعتبر كشافا للخلل في العقيدة الاشعرية المتناقضة ومفتاحا للبحث عن الحق لمن أراد الخروج من القطيع. ماذا يريدون أكثر من هذا : يرى كله أو ليس كله ؟؟ سؤال غير معقد لأبعد الحدود من البديهيات التي لا يمكن اللف والدوران فيها. |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ بغض النظر عن كل شيء وعن صحة كلام أخينا الشيخ محمد براء ـ الصحيح في نفسه ـ لكن بكل صراحة يا أبا نسيبة أنت عسل ! ابتسامة . ولكن كلامك عن الحفظ الذي تكرره ، وأن طلبة العلم لا يصلون إلى الأشاعرة ونحو ذلك = غلط أما الأخ العتيبي فقد بغى على الأخ محمد براء ، وكاد يتهمه أنه أشعري ! والحقيقة أنه من أفضل من يكتب عن الأشاعرة في النت عموما وفي الملتقى خصوصا . |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ [QUOTE=محمد براء;1319160] فأرِحْنا أراحك الله من هذا .. فإنك تفسد وتظن أنك تصلح ، أرأيت لو دخل مخالف إلى الملتقى ورأى ما في مقالاتك من جهل وسوء فهم لمذهبهم ، هل سيتزعزع اعتقاده ، أو يرجع عن مذهبه ، أم أنك تحمله على التمادي في غيه واللجاج في باطله ؟! واعذرني إن قسوت في الكلام ، فهي كلمات تلح عليَّ منذ مدة لم أعد أحتمل حبسها ، ولو كانت لي في الإشراف يد لحذفت كثيراً من مشاركاتك .[/QUOTE] [SIZE=5][I][B] السلام عليكم و رحمة الله أخي محمد سبحان الله أخي قسوت في الرد ... أنا من طلبة العلم لكنني لا أملك حماسة الأخ أبو نسيبة لقد إستفدت كثيرا من المدونة التي صنعها و من المواقع التي يفيدنا بها من الحين إلي الآخر و الكثير من مشاركاته . أنا أملك جميع كتب العقيدة لسلفنا الصالح و أغلب العلماء المعاصرين لكن لم استفد منها كثيرا. سبحان الله : [COLOR=Red]وأوردها سعد وسعد مشتمل *** [I]ما هكذا تورد ياسعد الأبل |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ حبينا الشيخ بسيوني ألطف بكثير من الشيخ محمد -في نفسه- وكلامه قشطة ربما لفارق السن لو وجدت مواضيع مثل التي في توقيعي (كيف تناظر وتفحم اشعريا) بنفس السهولة في العرض والجمع (هناك الافضل لكن هذا الموجود تحت هذه الظروف) لما وطأت حمى الشيخ محمد ! وانا لم انتقص من القدرة العقلية او اطعن في مستوى الالمام لطلبة العلم هنا لكن الذي لا شك فيه عندي أن النزول لمستوى العوام و الرد بنفس لغة القبوريين او بما يناسبها لا يزال بعيدا. كل يركز على شريحة معينة. ومن أكثر ما استفدت بخصوص الاشاعرة هي مقالات الشيخ عبد الباسط الغريب ومشاركات المقدادي قديما وغيرهم كثير. نعم استطيع فتح كتاب عن الاشاعرة وهي كثيرة والحمد لله واستغني عن مقالاته النافعة لكن ليس هذا مناسبا للجميع فالاهداف المطلوبة أكثر مما يحتمل الوقت بالنسبة لي والمقالات توفر الوقت اولا والجهد ثانيا ولهذا وجدت. اقول هذا كمجرب لكي أنبه على أهميتها بالنسبة لغير المتخصصين. عموما هناك دائما مساحة للابداع في وجود المثابرة ووضوح الهدف والله الموفق |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ [QUOTE=أبو جاد التونسي السلفي المهاجر;1319665][SIZE=5][I][B] أنا أملك جميع كتب العقيدة لسلفنا الصالح و أغلب العلماء المعاصرين لكن لم استفد منها كثيرا. [/B][/I][/SIZE][/QUOTE] لم أر مشاركتك إلا بعدما ارسلت مشاركتي السابقة اخي الحبيب أبا جاد. وجزاك الله خيرا وبارك فيك. لا بأس رغم انني لا احب أسلوب الاخ محمد الذي كتب به لكنني لست مستاء ولم يمنعني من الابتسامة عند قراءتي لتعليقه. المهم ما اقتبسته من كلامك هو سبب المدونة عموما والصفحات الثابتة فيها خصوصا ورابط توقيعي هو اعظم ما فيها. لقد لخصت حضرتك ما أريده في جملة واحدة. وهي دليل كلامي عن المقالات في المشاركة السابقة. نحن في عصر نملك الكثير لكن لا نملك الكثير من الوقت. نريد الشيخ جوجل ان يعطي الاجابة مباشرة او أن نجد مكانا واحدا يجمع الفوائد "كلها" بسهولة. لكن كيف نحصل على الفوائد بدون مخاض !! لعل هذه فرصة لدعوة الاخوة الى إثراء هذا الرابط : [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][B][URL="http://www.asha3ira.co.cc/p/blog-page_6679.html"]كيف تناظر وتفحم أشعريا (الاشاعرة .. الوجه الآخر)[/URL] وقد إزداد فائدة بالجديد من الالزامات عما كان سابقا [/B][/B][/SIZE][/FONT] |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ لا أدري يا أبا نسيبة لو كنت (ناجحاً ) (منجزاً) (مبدعاً) (شجاعاً) حقاً ماذا كنت ستقول ؟! ربما كنت ستسجل حلقات تلفيزيونية في الكلام عن إنجازاتك ونجاحاتك !! تتكلم عن (الإنجاز) و(الإبداع) و(اغتنام الفرص) وعن ناس يقفون (معك) أو(ضدك) ، وكأنك ( أبصر مين ) !! [QUOTE] لكن النجاح في اغتنام الفرص بالتفكير السليم لا في حفظ الكتب[/QUOTE] [QUOTE] الشجاعة أن تفكر وتطرح ما عندك [/QUOTE] [QUOTE] عموما هناك دائما مساحة للابداع في وجود المثابرة ووضوح الهدف[/QUOTE] أما كلامك عن (الحفظ) و(الفهم) و(التلقين ) .. إلخ ، فلا أدري لماذا أنت مخدوع بنفسك لهذه الدرجة : [QUOTE] صدقني العبد الضعيف يعرف نفسه جيدا هو أكبر من ذمك ومن مدحك [/QUOTE] [QUOTE] ولله الحمد وحده لقد أنجزت أكثر مما كنت أطمح وبدون علم. صحيح انت تملك علما (محفوظات) لكن هذا لا يعني بالضرورة انك تفهم أكثر مما تعلم ولا أن تقرر لغيرك ما هو الصواب ببساطة لانك لا تملك المعطيات على الاقل . [/QUOTE] [QUOTE] انا لا أراك ولا أرى غيرك أصلا مع ما أريد [/QUOTE] أتظن أنك حقاً صاحب (فهم) وغيرك صاحب محفوظات فحسب ؟! لا أدري عن أي فهم تتحدث .. استر على نفسك - يا رجل - يك خيراً لك !! أما كلامك عن أهدافك التي ستحققها رغماً عني وعن الإشراف (!!) ، فلعلك بينت أحد أهدافك عندما قلت : [QUOTE]بالنسبة للمقال الالحادي السابق أول مقال أقرأه عن الحدوث مطلقا [COLOR="Red"]ولم أجد له موضعا في مدونتي لعدم مناسبته ولم أرغب في فقده فحفظته هنا (ابتسامة). ليبقى في أرشيف مشاركاتي[/COLOR][/QUOTE] ولا أدري كيف لا تستحي أن تقول مثل هذا الكلام ، أتظن أن الملتقى (مزبلة) ترمي به ما تشاء من مقالات من أجل أنك لم تجد لها مكانا ؟!! فهذه أحد أهدافك من نشر مقالاتك !! أخي الفاضل : أنت قد وقعت في عدة محذورات شرعية : -فأنت تتكلم في فن لا تحسنه ، ولا تفهمه ، وهذا من المحذروات التي لا يخفى ما فيها ، ومقالاتك شاهدة على ذلك . -وأنت تنسب إلى الأشعرية ما لم يقولوه ، وما ليس بمذهبهم ، وهذا من الكذب المحرم . ولا أريد التفصيل في هذا لسبب واحد ، وهو أن من يقول : [QUOTE] انا لا أراك ولا أرى غيرك أصلا مع ما أريد [/QUOTE] يصعب أن يفهم شيئاً من غيره البتة ، وقد جربت ذلك سابقاً : [url]http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207521[/url] -وأسأت إلى السلفية وأهل السنة حينما أدخلت نفسك في الرد على أهل البدع وأنت لست بأهل لذلك ! أما احتجاجك بأنه ليس لديك وقت ، وأنك مشغول .. إلخ ، فمن قال لك إن الله أوجب عليك أن تكتب مقالات في الرد على الأشعرية وغيرهم ؟! ولو أنك صرفت وقتك هذا الذي تصرفه مع (شيخك جوجل) في لهو مباح لكان – والله أعلم - خيراً لك من الدخول في هذا العلم الذي لا تحسنه !! ولعلك في (غربتك الموحشة من كل الوجوه ) تأنَسُ بتكملة النصف الثاني من شرح الأجرومية ، فهو والله وتالله وبالله خير لك من شغلك هذا كله ، وهو - بالمناسبة – لا يحتاج إلى وقت كبير من وقتك النفيس !! |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ [QUOTE=زوجة وأم;1319123]في مذهبهم لا يجوز وصف الله عز وجل بأنه أكبر من العرش أو غيره ولا أصغر منه , وأظن السبب هو أنهم يرون أنها صفة "أجسام" ...... [/QUOTE] وهذا الكلام منهم : مُحيّـرٌ جداً , إذ كلهم يُقرّون بأن الجوهر الفرد هو أصغر مايتألف منه العالم , و كلهم يقر بأن الجزء أصغر بالضرورة من الكل المؤلَّف منه , و مع هذا , لا يُجوّزون إنقسام الجوهر الفرد , مع وصفه بالصّغر , فلا أدري ما وجه هذا ؟! مع أن مُصَحّح الحكم بحدوث الأجسام عندهم هو الجسميه , وهي التي يصححها الوصف بالأبعاد الثلاثة أو بعضها , هذا ما فهمت من كلام الرازي في الاربعين عند كلامه على نفي التحيز وهي المسألة السابعة منه . فائدة : أذكر أنني قرأت في الأربعين للرازي - و لا أدري الآن أين - أنه تكلم في نفي كون القديم جوهراً فرداً , فلم يجد لدفع هذا القول إلا استحقاره , و الاستدلال بالاجماع على خلافه !. |
رد: هل يستطيع أن يرى الاشعري ربه طبقا لمذهبه ؟ كنت في السابق معتمدا على ذكائك لكن للاسف قد خيبت ظني فيك. عموما لقد قرأت مشاركتك الاخيرة ولم أجد فيها شيئا يستحق التعليق عليه او يستحق أن يصرف الوقت فيه بما في ذلك الرابط الذي وضعته سابقا. ويؤسفني أنك لم تع جيدا معنى لا أراك وإلا لما صرفت وقتا في كتابة نصائحك ومحاذيرك الشرعية التي أضحكتني. لقد إستغنيت عنها برؤية تعليقات الاخوة والاخوات - مع انها ليست الوحيدة. وعندما يسير المرء نحو هدفه سيظهر مشغبون في الطريق يجب اهمالهم إن لم يمكن الاستفادة منهم وعسى أن لا تكون منهم. فارحمني من نصائحك ولا تحرمني من محفوظاتك يا اخي العزيز محمد. أبو نسيبة |
| الساعة الآن 05:42 AM. |
vBulletin الإصدار 3.8.2
حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ
Powered by vBulletin® Version 3.8.2Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق